Are you the publisher? Claim or contact us about this channel


Embed this content in your HTML

Search

Report adult content:

click to rate:

Account: (login)

More Channels


Showcase


Channel Catalog


older | 1 | .... | 1414 | 1415 | (Page 1416) | 1417 | 1418 | .... | 1462 | newer

    0 0

    20151111-1

    «Εγώ ήλθον ίνα ζωήν έχωσι και περισσόν έχωσιν». Το «περισσόν ζωής», όπως ερμηνεύει ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, είναι η ζωή της αγιότητας, της κατά Χάριν υιοθεσίας του ανθρώπου από τον Θεό. Όσοι τηρούν τις εντολές του Θεού, ζουν κατά το θέλημά Του τον ενάρετο βίο, λαμβάνουν από Αυτόν και την Θεία Χάρη ως αναφαίρετο κτήμα τους· αποκτούν τα θεία κατηγορήματα, την αγάπη, τη σοφία, το άκτιστο φως, την κυριότητα, την αθανασία. Όλη αυτή η κατάσταση δεν είναι τίποτε άλλο παρά μία ζωή αγιότητας.

    Γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός


    0 0

    Υλικά 1 ολόκληρο γουρουνόπουλο, βάρους 8 – 10 κιλών, κατά προτίμηση με το κεφάλι (ζητάμε από τον κρεοπώλη να μας...

    0 0

    Υλικά Συνταγής 4 κ.σ. ελαιόλαδο ή σκορδόλαδο 2 κρεμμύδια 2 πράσα 2 καρότα 2 κλωνάρια σέλερι 2 κ.σ. πελτέ ντομάτας...

    0 0

    Αν θέλουμε, μπορούμε να πολτοποιήσουμε το ξερό κρεμμύδι που έχουμε βάλει στην κατσαρόλα μαζί με όσα υγρά έχουν μείνει μετά...

    0 0

    We can’t be with Christ and with the evil one. We have to decide. What does the Lord want? Truth, justice and faith. And what’s in our heart to be on our lips. Not the heart to say one thing and the lips another.


    0 0

    Το ShakeAlert, το πρώτο στις ΗΠΑ σύστημα έγκαιρης προειδοποίησης για σεισμό, τέθηκε σε λειτουργία στην Καλιφόρνια τον Οκτώβριο. Διαβάστε επίσης...

    0 0

    Ας υποθέσουμε ότι παίρνεις ένα τσαμπί μπανάνες. Και είναι πράσινες. Και τις αφήνεις στο τραπέζι της κουζίνας σου να ωριμάσουν....

    0 0

    Η ανακοίνωση Κοτζιά αλλάζει την πάγια στάση της εξωτερικής πολιτικής της Ελλάδας – Πώς η απόφαση ικανοποιεί την Τουρκία –...

    0 0

    20151111-2

    Αυτοί που δεν ζουν για τον εαυτό τους αλλά γι’ Αυτόν που πέθανε και αναστήθηκε για χάρη τους, υπομένουν τις δοκιμασίες με χαρά. Αυτά δε που είναι από τη φύση τους μεγάλα και δύσκολα παθήματα, τα αξιολογούν μέσα από το δικό τους φίλτρο, βρίσκοντάς τα μικρά και καρποφόρα.

     

    Θεοδώρητος επίσκοπος της Κύρου


    0 0

    Πτώσεις μετεωριτών και ουράνιων σωμάτων στη Γη. Ένα φαινόμενο που λίγοι έχουν την τύχη να ζήσουν. Και όσοι τα έχουν...

    0 0

    Από 7 έως 9 Νοεμβρίου οι αιτήσεις των δήμων για δωρεάν WiFi. Τι προβλέπει η διαδικασία Από την Τετάρτη 7...

    0 0

    Today’s Gospel reading is the well-known parable of the Good Samaritan. The immediate message of the reading is obvious- that we should aid those in distress- but the following commentary puts this teaching into context. Christ is approached by a lawyer, asked a question meant to trick Him and asks the lawyer what the law says on the subject. The Lord then goes on to narrate the parable. When He finished, He asked the lawyer which of the people involved have performed his duty to his neighbour and the lawyer replied that the Samaritan had.

    ‘Love your neighbour as you love yourself’ was a commandment of the Law of Moses for the Jews. The critical point, however, which was the subject of much discussion, was who you should consider to be your neighbour. According to Jewish law, the notion of ‘neighbour’ was often confused and restricted. There were some teachers of the law who even maintained that it was wrong to assist a Gentile woman in childbirth, because she’d only be giving birth to another Gentile. Loving your neighbour as you love yourself means loving them as you love your own life. As Elder Sophrony Sakharov writes, it means that the whole of humanity should live as though we all shared the same life, the same nature, though in many different persons. It follows that we must live with love for our neighbour. This is how we shall manage to reach our final destination.

    The Pharisees didn’t consider the illiterate population to be their neighbours and the Essenes were an elite who declared war on the ‘sons of darkness’.

    In a homily on today’s Gospel reading, Saint John Chrysostom says that the man is Adam, Jerusalem is sagacity and the state of heaven, while Jericho is the world. He calls the priest the blessed Moses and Aaron, the Levite the order of prophets and the wounds the man’s sins. The face and figure of the Samaritan are adopted by Our Lord Jesus Christ. He identifies with the Samaritan because the man behaved in a kind manner. The mixing of the oil and wine means that because He had combined divine and human nature, because He’d matched kindliness to salvation, He saved the man. The admixture of the wine and oil also denoted the union of the Holy Spirit with Christ’s blood, thus giving the man life. The bandaging of the wounds equates to the binding of the evil one and the liberation of the man from the power of the devil. The two dinars symbolize the Old and New Testaments, while the exhortation to the inn-keeper to take care of the victim means that the people who are Gentiles are to find loving attention and trust within the Church. The inn-keeper is Saint Paul, the pillar of Christians, and the two dinars are given, through Paul to the bishops, teachers and leaders in every Church.

    The Church is the inn for everyone. It’s the health centre for souls and bodies, a place of recovery. The servants and doctors in the inn are those who celebrate the sacraments. The Church welcomes everyone: young, old, with or without colour, and irrespective of their particular characteristics. It doesn’t turn away those who are fornicators, are unclean, are sinners, because none of us is without sin, we’re all sinners. This is why the Fathers say that heaven is full of repentant sinners. The Church embraces everyone, because there’s room for all of us. It brings us relief through its gentle concern. It strengthens us with the sacraments. It heals us with Divine Grace, which always cures the sick and completes those who are unfulfilled.

    The same command that He gave to the teacher of the law, the Lord also gives to each of us. He requests that we show love and place ourselves in the position of others. He doesn’t ask that we chat, or merely give theoretical advice, because we’re all great at doing that. No, we have to put ourselves in the position of other people, we have to make their wounds our own, taking no account of effort, sacrifice or reward. This is what Christ taught us by His example, both with regard to today’s Gospel and also the more general instruction of His life and works, as these are contained in the Holy Scriptures.

    Alas, much as we talk about love, we’ve got everything else except it. We don’t have real love. If it exists, it’s to be found only in very few people. In the rest, it’s hypocritical, Pharisaical love that’s for appearances only. We can see this from our relations with the other people. You see neighbours not talking to each other, parents and children not even greeting each other. And all over nothing at all, really. In essence, you’re refusing to talk to God’s image. How will you see God’s face? And yet, we still expect salvation and paradise.

    Let’s offer our love abundantly, in a simple and humble way. Let’s listen to the pain of other people and, if there’s a chance we might prove useful to them, let’s take it. We can give our love either through words or deeds. Let’s put into practice the words of Saint Paul: ‘Rejoice with those who rejoice; mourn with those who mourn’ [Rom. 12, 15].


    0 0

    Συστατικά 350 γρ. ribeye ή κόντρα ή σπαλομπριζόλα 3 κ.σ. ελαιόλαδο 3 κ.σ. νοστιμιά 2-3 κλωνάρια φρέσκο δεντρολίβανο 2-3 κλωνάρια...

    0 0

    We need fear and trembling in case we look down on others, in case we hold them accountable for our own calamities, because that would be a falling away from God. Saint Isaac the Syrian stresses: ‘Nobody else is ever to blame for your transgressions; They’re always your fault’. Other people aren’t responsible for your tiredness, your sins and your changes of heart.


    0 0

    Persona non grata, ανεπιθύμητη δηλαδή για την χώρα, κήρυξε την Ευρωβουλευτή και Πρόεδρο του Κινήματος Αλληλεγγύης, Ελένη Θεοχάρους, η Αλβανία. Κληθείσα...

    0 0

    Ο Gus Hutt έκανε διακοπές στην παραλία Matata στο North Island στη Νέα Ζηλανδία. Μια μέρα πήγε για ψάρεμα αλλά γύρισε...

    0 0

    Για πρώτη φορά από την ανάρρησή του, το 1991, στον Θρόνο της Κωνσταντινουπόλεως, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος προεξήρχε σήμερα, Κυριακή, 11 Νοεμβρίου, της Θείας Λειτουργίας που τελέστηκε στην ιστορική Σηλυβρία, γενέτειρα του Αγίου Νεκταρίου, Επισκόπου Πενταπόλεως, του Θαυματουργού. Με τον Παναγιώτατο συλλειτούργησαν ο Μητροπολίτης Καλλιουπόλεως και Μαδύτου Στέφανος και ο επιχώριος Μητροπολίτης Σηλυβρίας Μάξιμος.

    Η Θεία Λειτουργία τελέστηκε στην περιοχή της αρχαίας Ακροπόλεως της Σηλυβρίας, όπου κάποτε υπήρχε ο κοιμητηριακός βυζαντινός Ναός του Αγίου Σπυρίδωνος και το κοιμητήριο της πόλης.

    Εκκλησιάστηκαν ο Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος, η Γενική Πρόξενος της Ελλάδος στην Πόλη Γεωργία Σουλτανοπούλου, Άρχοντες Οφικιάλιοι της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας, κληρικοί και πιστοί από την Πόλη αλλά και πολλοί από την Ελλάδα και άλλες χώρες του εξωτερικού.

    Στην ομιλία του ο Οικουμενικός Πατριάρχης επισήμανε:

    «Όπου τελείται η Θεία Λειτουργία ανοίγουν οι ουρανοί, τα πάντα πληρούνται φωτός, χαράς και ευφροσύνης, βιώνεται και εκφράζεται η αδιάσπαστος συνοχή και συνέχεια της ευλογημένης εμπειρίας της ορθοδόξου πίστεως και η ενότης της Εκκλησίας. Η τέλεσις της Θείας Ευχαριστίας, με λαμπρότητα, εξέφραζε και εκφράζει τον αναστάσιμον χαρακτήρα της ορθοδόξου πνευματικότητος και τον εσχατολογικόν προσανατολισμόν της εκκλησιαστικής ζωής. Οι Άγιοι της Εκκλησίας μας είναι οι μάρτυρες της Αναστάσεως του Χριστού, και ήδη ακτινοβολούν την άρρητον δόξαν της Βασιλείας Του. Αυτήν την δόξαν εικονίζει και εκπέμπει και ο Αγιος Νεκτάριος, ο «Άγιος του εικοστού αιώνος», όπως απεκλήθη […]

    Η αγιότης είναι η, χάριτι θεία, εκκοπή του ιδίου θελήματος, η ταύτισις με το θέλημα του Χριστού, η οποία λειτουργεί ως πηγή δημιουργικής ενεργείας, διακονικού φρονήματος και ταπεινοφροσύνης. Αυτή ήτο η πηγή της ανεξικακίας και της συγχωρητικότητος του Αγίου Νεκταρίου προς τους συκοφάντας και τους διώκτας του. Από εδώ πηγάζει και εμπνέεται η θεολογία του και η μεγάλη συγγραφική του παραγωγή, η οποία εμπλουτίζει και οικοδομεί τους πιστούς. Τα Άπαντα του Αγίου Νεκταρίου αριθμούν ήδη οκτώ ογκώδεις τόμους. Όλα τα συγγράμματα του Αγίου είναι διδαχή ταπεινοφροσύνης και αγάπης. Αυτή είναι η «ιερά ξυνωρίς» της εν Χριστώ ζωής, δηλαδή η αγάπη και η ταπείνωσις. «Άνευ ταπεινώσεως ου δύναται τελειωθήναι το έργον του ανθρώπου», κατά τον Ισαάκ τον Σύρον. «Όπου υπάρχει η αληθινή κατά Χριστόν ταπείνωσις, εκεί ευρίσκονται όλαι αι αρεταί», προσθέτει ο Άγιος Νεκτάριος […].

    Ο Άγιος Νεκτάριος υπήρξεν υπόδειγμα της εν Χριστώ ζωής, ως ζωής εν Εκκλησία. Και η Σηλυβρία, όπου ο Άγιός μας είδεν εν πρώτοις το γλυκύ φως του ηλίου, θα παραμείνη, εις τους αιώνας ιερός τόπος αγιωσύνης, προσκύνημα και πηγή αγιασμού και ενδυναμώσεως, προς καλήν μαρτυρίαν περί των βιωθεισών θείων δωρεών και περί της εν ημίν ελπίδος, της ελπίδος ζωής αιωνίου».

    Ολοκληρώνοντας την ομιλία του συνεχάρη και ευχαρίστησε τον Μητροπολίτη Σηλυβρίας Μάξιμο, «δι᾿ όσα κατωρθώσατε κατά την τελευταίαν τετραετίαν ως Ποιμενάρχης της θεοσώστου ταύτης Επαρχίας του Οικουμενικού Θρόνου. Αφιερωθήκατε ψυχή τε και σώματι εις την Μητρόπολίν σας και έδώσατε εις αυτήν ζωήν. Εκινητοποιήσατε τους ανά την οικουμένην Σηλυβριανούς, συνεργασθήκατε λυσιτελώς μετά των τοπικών αρχών και επετύχατε πάμπολλα. Η Σηλυβρία έχει Μητροπολιτικόν Οίκον και υπέροχον εντός αυτού ναίδριον. Έχει μικρόν αλλά ευσεβές ποίμνιον ενταύθα, και μετόχους όλα τα τέκνα της Σηλυβρίας ανά τον κόσμον και πάντας ημάς. Προσευχόμεθα, εν ενί στόματι και μια καρδία, η χάρις του Θεού των θαυμασίων και ο Άγιος Νεκτάριος ο Θαυματουργός να κρατύνουν την διακονίαν σας, άγιε αδελφέ, όχι μόνον ενταύθα, αλλά και εις την Περιφέρειαν Υψωμαθείων, Επόπτης της οποίας είσθε. Και εκεί εχαρίσατε νέαν πνοήν, ανεκαινίσατε ναούς, εκινητοποιήσατε τους ενορίτας, κατωρθώσατε, διά του ενθέου ζήλου, της εργατικότητός σας και των οραμάτων σας, εντυπωσιακά πράγματα εντός ολίγου χρόνου».

    Προηγουμένως τον Παναγιώτατο προσφώνησαν ο δήμαρχος της πόλης Οζτζάν Ισικλάρ και ο οικείος Μητροπολίτης Σηλυβρίας Μάξιμος.

    Συγκεκριμένα ο Μητροπολίτης Σηλυβρίας χαρακτήρισε ιστορική και ευλογημένη στιγμή την τέλεση της πρώτης αυτής Πατριαρχικής Θείας Λειτουργίας, προς τιμήν του Αγίου Νεκταρίου.

    «Σεμνύνεται και καυχάται η αγιοτόκος Ανατολική Θράκη, η Σηλυβρία και η Αίγινα για το ευλογημένο δώρο του Θεού προς την ανθρωπότητα, τον Άγιο Νεκτάριο. Για όλες αυτές τις αρετές και πρωτίστως για τις αρετές της ανυπόκριτης αγάπης, της ισχυρής και ακλόνητης πίστης και αληθινής ταπείνωσης ο Θεός τον ανέδειξε μεγάλο και θαυματουργό Άγιο της Εκκλησίας μας», είπε ο Μητροπολίτης Μάξιμος και απευθυνόμενος στον Παναγιώτατο τόνισε: «Η Σηλυβρία διά του Αγίου Νεκταρίου και με την παρουσία σας εκπέμπει σήμερα μήνυμα αγάπης, ειρήνης, καταλλαγής και συμφιλίωσης προς όλο τον κόσμο. Ο Άγιος Νεκτάριος ήταν μια αληθινή ρωμέϊκη οικουμενική καρδιά και ο βίος του αποδεικνύει του λόγου το αληθές».

    Καλωσορίζοντας τον Οικουμενικό Πατριάρχη και τους πολυάριθμους προσκυνητές ο δήμαρχος της Σηλυβρίας ευχήθηκε ειρήνη, γαλήνη και αδελφοσύνη σε όλο τον κόσμο, ενώ έκανε ιδιαίτερη αναφορά στη διακονία του Αγίου Νεκταρίου, τον οποίο χαρακτήρισε «άγιο της ειρήνης».

    «Υποκλίνομαι με σεβασμό στην αγιότητά του», είπε ο δήμαρχος και ευχαρίστησε όλους τους προσκυνητές με καταγωγή από την Σηλυβρία και τα περίχωρα αυτής για τη συνεχή συμβολή τους στην οικοδόμηση ειρηνικών σχέσεων μεταξύ των δύο λαών.

    Ο Παναγιώτατος και ο δήμαρχος απελευθέρωσαν από ένα λευκό περιστέρι με την ευχή η ειρήνη να κυριαρχεί πάντα στις ζωές των ανθρώπων.

    Σε δήλωσή του, αμέσως μετά, προς τα Μέσα Ενημερώσεως ο Οικουμενικός Πατριάρχης, μεταξύ άλλων, τόνισε:

    «Το να γιορτάζουμε εμείς οι Έλληνες Ορθόδοξοι τον Άγιο Νεκτάριο στην πόλη που γεννήθηκε, στην γενέτειρά του, στον τόπο καταγωγής του, δύο ημέρες μετά την εφετινή μνήμη του, είναι μια ξεχωριστή ευλογία του Θεού. Και από την άλλη πλευρά, θέλω να υπογραμμίσω την εγκαρδιότητα των κατοίκων της Σηλυβρίας, με την οποία μας υπεδέχθησαν, με επικεφαλής τον κύριο Δήμαρχο. Παντού συναντά κανείς χαμόγελα, καλοπροαίρετους ανθρώπους. Με τα ίδια αισθήματα ήρθαν και οι πολλοί Έλληνες προσκυνητές, από Καβάλα, Αλεξανδρούπολη, και χαιρόμαστε γι’ αυτήν την ειρηνική συνύπαρξη. Να πορευόμεθα μαζί εν ειρήνη και ομονοία και αγάπη. Να δοξάζεται ο άγιος Θεός, ο οποίος είναι ένας και κοινός για όλους. Δεν υπάρχουν πολλοί θεοί. Και εμείς όλοι είμεθα τέκνα του ενός και μόνου ουρανίου πατρός. Γι’ αυτό και λέγω πάντα ότι πρέπει να αισθανόμεθα όλοι οι άνθρωποι ως αδελφοί μεταξύ μας. Ανήκουμε στην ίδια μεγάλη πανανθρώπινη οικογένεια».

    Ακολούθως ο Πατριάρχης μαζί με τον επιχώριο Μητροπολίτη και προσκυνητές επισκέφθηκαν το σημείο όπου βρίσκονται τα ερείπια της πατρικής οικίας του Αγίου Νεκταρίου και έψαλλαν το Απολυτίκιο του.


    0 0

    Ποια εστιατόρια να αποφεύγετε για να μην πάθετε τροφική δηλητηρίαση θα συμβουλεύει σύντομα νέα εφαρμογή της Google, που βασίζεται σε...

    0 0

    Ενθρονίστηκε με κάθε επισημότητα ο νέος Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου Ιερώνυμος, τον οποίον καλωσόρισαν οι πολίτες της Λάρισας σε εκδήλωση...

    0 0

    20151112-2

    Η αποστασία, η φιλαυτία και η φαυλότητά μας θα ανατρέψουν τα πάντα και θα αντικαταστήσουν το θέλημα του Θεού. Τα έθνη και οι λαοί, χωρίς να το αντιλαμβάνονται, ετοιμάζουν με τη ζωή τους και τις ενέργειές τους τον ερχομό του αντίχριστου, ο οποίος θα ισοπέδωση τα πάντα και αφού καταργήσει κάθε θεό και σέβασμα, θα ανακηρύξει τον εαυτόν του Θεό, και με την απαίτηση να τον προσκυνούν ως σωτήρα του κόσμου…

    Ανώνυμος


older | 1 | .... | 1414 | 1415 | (Page 1416) | 1417 | 1418 | .... | 1462 | newer