Are you the publisher? Claim or contact us about this channel


Embed this content in your HTML

Search

Report adult content:

click to rate:

Account: (login)

More Channels


Showcase


Channel Catalog


older | 1 | .... | 1432 | 1433 | (Page 1434) | 1435 | 1436 | .... | 1462 | newer

    0 0

    Ένα χέλι που είναι σφηνωμένο στην μύτη μιας απειλούμενης φώκιας στη Χαβάη, έχει αφήσει άφωνους ακόμη και τους ερευνητές. Μια...

    0 0

    Στο Βατοπαιδινό Μετόχι του Αγίου Ανδρέα αναμένεται να χοροστατήσει η Α.Θ.Π.Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος την Πέμπτη 13 Δεκεμβρίου. Η σχετική ανακοίνωση...

    0 0

    Fasting is a prophetic command

    ‘Sound the trumpet on the day of the new moon, in the glorious day of your feast’. (Ps. 80, 3).

    This is a prophetic ordinance. For us, the readings (Is. 58, 4-6) resound louder than the trumpet and any other musical organ, announcing the awaited feast of feasts [‘If you fast for quarrels and strife, and strike the humble with your fists, why do you fast to me as you do today, so that your voice may be heard when you cry aloud? I have not chosen this fasting and such a day to afflict the soul of the humble. Nor should you bend your neck as a ring, or place sackcloth and ashes beneath you, because you shall not call this an acceptable fast. I have not chosen such as fast, says the Lord, but loose all the bonds of injustice, undo the knots of hard bargains, set the wounded free, and break every unfair agreement’]. We’ve learned the grace of the fast from Isaiah, who rejected the Jewish mode of fasting and showed us the true way. And the Lord says: ‘Do not look dismal, but put oil on your head and wash your face’ (Matth. 6, 16-17). Let us, then, behave as we’ve been taught, let’s not be seen frowning in the days to come, but let’s look at them with a smiling face, and behave as the saints would. No-body who’s faint-hearted is crowned and nobody who’s miserable wins a trophy. Don’t frown if people are taking care of you. It’s unseemly not to rejoice over the health of the soul and, instead, to be sad over the change of food and to make it look as though we enjoy the pleasures of the flesh rather than the care of our soul. Because satiety restricts pleasure to the belly, whereas fasting increases the benefit to the soul. Be glad that the doctor’s given you medication that destroys sin. Just as, in the intestines of young children, worms disappear with certain active remedies, so sin, which lies in the depths of the soul, is killed by fasting which enters the soul, provided this fasting is worthy of the name.


    0 0

    Υλικά ¾ κούπας ταχίνι ¾ κούπας χυμό εσπεριδοειδών (πορτοκάλι –λεμόνι ή μανταρίνι-λεμόνι) 1/2 κούπα νερό ¼ κούπας ρακή ή άλλο...

    0 0

    If we talk about it as being in stages, the divine will appears in four forms. The first is divine approval, that is what God wants most. The second is dispensation, where God withdraws paternally, because of our weakness. The third is divine sufferance, when God intervenes and chastises. The fourth and most lamentable is abandonment, which occurs when people live with such ingrained cruelty and callousness that their provoke God to abandon them.


    0 0

    Με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σύρου – Τήνου κ. Δωροθέου Β΄, συνεχίζεται καθημερινά στην ιερά νήσο Τήνο η διανομή...

    0 0

    Την Κυριακή 9 Δεκεμβρίου 2018, το απόγευμα, στον Ιερό Ναό του Αγίου Μαξίμου του Γραικού, στην Άρτα, ετελέσθη το Μυστήριο...

    0 0

    Στο “Ενοριακό Αρχονταρίκι” του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…»του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, ο κ. Ηλίας Λιαμής, Δρ. Θεολογίας, Μουσικολόγος και...

    0 0

    Ένας καθηγητής στο CCNY (The City College of New York) μίλησε σε μια τάξη φυσιολόγων για τις μπανάνες. Είπε ότι...

    0 0

    Ο Ορέστης Τσάνγκ έγινε ευρέως γνωστός από τη συμμετοχή του στo Survivor, όπου ήταν παίκτης της ομάδας των Μαχητών. Τη φετινή σεζόν αποφάσισε...

    0 0

    Η έκρηξη των start-up επιχειρήσεων στην Ελλάδα τα χρόνια αυτά της κρίσης είναι σαν αυτή των airbnb, με τη διαφορά...

    0 0

    Οι Άγιοι Ευστράτιος, Αυξέντιος, Ευγένιος, Μαρδάριος και Ορέστης μαρτύρησαν κατά το σκληρό διωγμό των χριστιανών επί Διοκλητιανού. Ο Ευστράτιος, που...

    0 0

    Εορτάζει στις 13 Δεκεμβρίου εκάστου έτους.     Τον Ευστράτιον και συνάθλους δις δύω, Άπαξ δύω κτείνουσι πυρ τε και...

    0 0

    20151208-2
    Τον φτωχό να τον βλέπεις, σαν τον υπ’ αριθμόν ένα ευεργέτη σου, διότι σου δίνεται η ευκαιρία από τον Θεό, διά της ελεημοσύνης, να ωφελήσεις την ψυχή σου. Μεγάλη ευλογία η ελεημοσύνη!

    Δημήτριος Παναγόπουλος, ιεροκήρυκας


    0 0

    20151208-2
    Τον φτωχό να τον βλέπεις, σαν τον υπ’ αριθμόν ένα ευεργέτη σου, διότι σου δίνεται η ευκαιρία από τον Θεό, διά της ελεημοσύνης, να ωφελήσεις την ψυχή σου. Μεγάλη ευλογία η ελεημοσύνη!

    Δημήτριος Παναγόπουλος, ιεροκήρυκας


    0 0

    Η όλη μας ζωή είναι παιδευτήριο, είναι κοιλάδα του κλαυθμώνος, είναι φυτώριο πόνου και δοκιμασίας. Η θλίψη και ο πόνος είναι ο κλήρος παντός θνητού και ο αχώριστος σύντροφος της πρόσκαιρης μας ζωής, για να κερδίσουμε το βραβείο της άνω κλήσεως.

    Γέροντας Γαβριήλ Ηγουμ. Ι. Μ. Αποστ. Βαρνάβα

     


    0 0

    Η όλη μας ζωή είναι παιδευτήριο, είναι κοιλάδα του κλαυθμώνος, είναι φυτώριο πόνου και δοκιμασίας. Η θλίψη και ο πόνος είναι ο κλήρος παντός θνητού και ο αχώριστος σύντροφος της πρόσκαιρης μας ζωής, για να κερδίσουμε το βραβείο της άνω κλήσεως.

    Γέροντας Γαβριήλ Ηγουμ. Ι. Μ. Αποστ. Βαρνάβα

     


    0 0

    20151208-1
    Κατά το τριακοστό πέμπτο έτος της ηλικίας, δηλαδή στο ήμισυ της επιγείου ζωής, συμβαίνει να κάνει ο άνθρωπος μεγάλο αγώνα για την διατήρηση του εαυτού του. Πολλοί σ’ αυτή την ηλικία δεν παραμένουν στην αρετή, ξεφεύγουν, και ακολουθούν το δρόμο των επιθυμιών τους.

    Όσιος Σεραφείμ του Σάρωφ


    0 0

    20151208-1
    Κατά το τριακοστό πέμπτο έτος της ηλικίας, δηλαδή στο ήμισυ της επιγείου ζωής, συμβαίνει να κάνει ο άνθρωπος μεγάλο αγώνα για την διατήρηση του εαυτού του. Πολλοί σ’ αυτή την ηλικία δεν παραμένουν στην αρετή, ξεφεύγουν, και ακολουθούν το δρόμο των επιθυμιών τους.

    Όσιος Σεραφείμ του Σάρωφ


    0 0

    «Υποκριτά, έκαστος υμών τω σαββάτω ου λύει τον βούν αυτού;»

    Πολλές φορές οι θρησκευτικοί άρχοντες του Ισραήλ κατηγόρησαν τον Ιησού πως με τα θαύματα που πραγματοποιούσε, παρέβαινε την εντολή του Σαββάτου. «Και διά τούτο εδίωκον τον Ιησούν οι Ιουδαίοι και εζήτουν αυτόν αποκτείναι, ότι ταύτα εποίει εν σαββάτω» (Ιωάν. 5,16). Είχαν πέσει στην πλάνη ως προς την ακριβή τήρηση της εντολής η «υπεκρίνοντο θεοσέβειαν», κατά την άποψη κάποιου ερμηνευτού. Το πιο πιθανό ήταν το δεύτερο, επειδή όλοι οι εχθροί του Χριστού ήταν διακατεχόμενοι από το πάθος του φθόνου εναντίον του. Στο σημερινό ανάγνωσμα βλέπουμε τον Κύριο στη συναγωγή κατά την ημέρα του Σαββάτου να θεραπεύει μία άρρωστη γυναίκα κι ο αρχισυνάγωγος να τον κατηγορεί πως παρέβη την εντολή του Σαββάτου. Τότε ο καρδιογνώστης Κύριος του αποκάλυψε το πάθος που είχε μέσα του. Τον ονόμασε υποκριτή (Λουκ. 13,15). Ας δούμε το πάθος της υποκρισίας.

    Ο υποκριτής αρχισυνάγωγος

    Ο Θεοφάνης ο Κεραμέας κάνει μία σπουδαία παρατήρηση πάνω στο σημερινό θαύμα του Κυρίου. Ως γνωστόν, κατά το Σάββατο αργούσαν τα πάντα και κανείς δεν έκανε καμιά δουλειά. Ο Κύριος με το να θεραπεύει τις ασθένειες των ανθρώπων «παρείχε τοις νόσοις σαββατισμόν», δηλ. έκανε τις ασθένειες να αργούν. Πιο απλά κατέπαυε την ενέργεια των νόσων και ελευθέρωνε τους ανθρώπους από τη δουλεία των σωματικών παθών. Ο αρχισυνάγωγος όμως μέσα του καιγόταν από το πάθος του φθόνου εναντίον του Χριστού και ενώ υποκρινόταν ευσέβεια, έψαχνε να βρεί αφορμή για να επιτεθεί στον Κύριο. Με τη θεραπεία της γυναίκας «διαρρήσει την ενδομυχούσαν κακίαν», δηλ. σπάει την καλά φυλαγμένη μέσα του κακία κι αρχίζει να την σκορπάει προς τα έξω. Το προσωπείο πέφτει και παρουσιάζεται το πρόσωπό του. Ήταν υποκριτής.

    Μία άλλη παρατήρηση του αγίου Κυρίλλου Αλεξανδρείας. Ο αρχισυνάγωγος, κατά τον Άγιο, ήταν υποκριτής «και είρων και ύπουλος» και «βάσκανος» (ζηλιάρης). Αυτός, λοιπόν, ο φθονερός άνθρωπος ήθελε να βλέπει τη γυναίκα να περπατάει σαν τα τετράποδα, παρά να πάρει το γνωστό ανθρώπινο σχήμα, δηλ. να περπατάει όπως όλοι οι φυσιολογικοί και υγιείς άνθρωποι. Προτιμούσε αυτό «ίνα μη Χριστός μεγαλύνηται, μηδέ Θεός είναι υπό των πραγμάτων κηρύττεται», για να μη δοξάζεται ο Χριστός και για να μη φανερώνεται από τα θαύματα η θεότητά Του. Είχε διεφθαρμένη κρίση. Είχε την κρίση του υποκριτή.

    Το πάθος της υποκρισίας

    Το πάθος της υποκρισίας είναι πάρα πολύ φοβερό και απεχθές. Ο ποιητής άγιος Γρηγόριος το επισημαίνει: «Εισί γαρ, εισίν αθλιώτεροί τινες», υπάρχουν ναί, και κάποιοι πιο αξιολύπητοι. Αυτοί επαμφοτερίζουν στην πίστη. Δε σέβονται τα του Θεού και είναι Εύριποι των λόγων. Οι υποκριτές είναι στους αδυνάτους λιοντάρια και στους δυνατούς σκυλιά που γλείφουν. Τιμούν ο,τι ευχαριστεί τους άλλους και όχι ο,τι τους συμφέρει. Η υποκρισία είναι μία κατάσταση που κάνει τον άνθρωπο διπλοπρόσωπο. Μάλιστα μέσα στην εκκλησιαστική ζωή ο υποκριτής εμπαίζει και το θεό και τους ανθρώπους. Ο φθόνος, που είναι μητέρα της υποκρισίας, κάνει τον άνθρωπο να φθονεί τους αρίστους, είναι σαν να αγαπά τους κακούς.

    Ο υποκριτής που μάλιστα έχει και πανούργο νού, καταφέρνει πολλές φορές να διαφεύγει της προσοχής των άλλων. Να κρύβεται επιμελώς και να μην εκδηλώνει τα πραγματικά του αισθήματα. Μερικές φορές παρασκηνιακά εργάζεται και είναι κρυψίνους και περίεργος. Προφασίζεται ευλάβεια, ενώ στην ιδιωτική του ζωή καταλύει τους νόμους του Θεού και απροφάσιστα κάνει εκείνο που θέλει, έστω κι αν αυτό είναι αντίθετο με το Ευαγγέλιο και τις παραδόσεις της Εκκλησίας μας. Δημιουργεί την εντύπωση πως είναι επιστήθιος φίλος κάποιου και σε κάποια ευκαιρία τον προδίδει. Είναι διχασμένη προσωπικότητα, θέλει και το Θεό, αλλά τον τραβάει και ο κόσμος, θέλγεται απ’το λόγο του Θεού, αλλ’ αγαπά και τα μάταια. Τις περισσότερες φορές στον υποκριτή νικάει το κακό και ο κόσμος. Αν αποκαλυφθεί, τότε είναι ο αθλιέστερος των ανθρώπων και ανυπόληπτος χριστιανός. Μεγάλο κακό έχουν κάνει οι διάφοροι υποκριτές κληρικοί και λαικοί στο εκκλησιαστικό πλήρωμα. Έγιναν αιτία να ψυχρανθεί η πίστη πολλών.

    Η υποκρισία ανθεί στον κοσμικό, αλλά και στον εκκλησιαστικό χώρο. Υπάρχουν άνθρωποι που αγωνίζονται για την ευσέβεια, τη δικαιοσύνη και την αγιότητα, ενώ στην ιδιωτική τους ζωή είναι ασεβείς, άδικοι, σκληροί και στερημένοι της χάριτος του Θεού. Όσο πιο ευθύς είναι ο άνθρωπος, τόσο πιο πολύ τον επισκιάζει ο Θεός και τον χαριτώνει. Ο υποκριτής, έστω κι αν είναι συναρπαστικός στους τρόπους του, απωθεί. Αντίθετα, ο ειλικρινής έστω κι αν δεν έχει μεγάλα προσόντα, ελκύει τον άλλο. Τέτοιοι ήσαν οι Άγιοι της Εκκλησίας μας. Αυτούς ας μιμηθούμε στη ζωή μας.

     

    πηγή: agiazoni.gr


older | 1 | .... | 1432 | 1433 | (Page 1434) | 1435 | 1436 | .... | 1462 | newer