Ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης έζησε τα τελευταία χρόνια της ζωής του σε ένα κελί στην Αθήνα στην πλατεία Ψυρρή, στους Αγίους Αναργύρους, ταπεινά και μοναχικά.

Έγραφε και μετάφραζε στον χώρο όπου μας ξεναγεί ο π Παντελεήμων μαζί με τον συνεργάτη του ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, Δημήτρη Στρουμπάκο.

Εκεί μέσα έγραψε τα κείμενα τα οποία έγιναν φορέας παράδοσης και μετέφερε στο χαρτί όλους αυτούς τους χαρακτήρες που μελετούσε στην τότε Αθήνα.

Ήταν ολιγαρκής και ολιγομίλητος αλλά είχε καλούς φίλους με τους οποίους περνούσε αρκετές ώρες.

Δείτε το βίντεο από την περιήγηση στο κελί του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη

Πηγή: orthodoxianewsagency.gr

Οι τελευταίες μέρες κάθε έτους είναι παραδοσιακά συνδεδεμένες με αύξηση στην συμμετοχή των πολιτών σε τυχερά παιχνίδια και άλλες δραστηριότητες που συνδέονται με τον τζόγο.

Αλλά ο τζόγος μπορεί να αποτελέσει σοβαρό πρόβλημα εθισμού και εξάρτησης για κάποιον, πολλές φορές χωρίς να το αντιλαμβάνεται εγκαίρως. Οι συνέπειες στην ζωή ενός ατόμου εθισμένου στον τζόγο μπορεί να είναι καταστροφικές. Γι’ αυτό και είναι εξαιρετικά σημαντικό να γνωρίζουμε όλοι εκείνα τα σημάδια που μαρτυρούν ότι κάποιος έχει πρόβλημα με τον τζόγο.

Παρακάτω, μπορείτε να δείτε τις σχετικές πληροφορίες και συμβουλές από το ΚΕΘΕΑ (Κέντρο Θεραπείας Εξαρτημένων Ατόμων) που αφορούν τις περιπτώσεις ατόμων με συμπτώματα εθισμού στον τζόγο.

Τζόγος: Ποια είναι τα σημάδια που δείχνουν ότι κάποιος είναι εξαρτημένος;
Δεδομένου ότι ο παθολογικός τζόγος δεν είναι μια σωματική ασθένεια, τα συμπτώματα του εθισμού είναι μερικές φορές δύσκολο να ανιχνευθούν και μπορεί να γίνονται αντιληπτά μόνο από όσους συνδέονται πολύ στενά με τον παίκτη. Γενικά, τα σημάδια εθισμού στον τζόγο εμφανίζονται όταν η συμπεριφορά του παίκτη επηρεάζει την καθημερινότητα και τις σχέσεις του.

Συγκεκριμένα, ο εθισμένος στον τζόγο παίκτης παρουσιάζει συμπεριφορές όπως:
Έντονη ενασχόληση με τον τζόγο, ανησυχία και ευερεθιστότητα όταν επιχειρεί να τον διακόψει ή να τον ελαττώσει.
Τάση δανεισμού χρημάτων, για να αντιμετωπίσει προσωρινά τα οικονομικά του προβλήματα.
Επανειλημμένες ανεπιτυχείς προσπάθειες να ελέγξει, να ελαττώσει ή να διακόψει τον τζόγο.
Πολύωρα ή αδικαιολόγητα διαστήματα απουσίας από το σπίτι και τη δουλειά.
Αλλεπάλληλα δάνεια, υπερφορτωμένες πιστωτικές κάρτες, ακάλυπτους λογαριασμούς και αδικαιολόγητη απουσία χρημάτων από τον οικογενειακό προϋπολογισμό.
Εντατική μελέτη των προγραμμάτων και των προγνωστικών από την τηλεόραση, τις εφημερίδες, το ραδιόφωνο και το διαδίκτυο.
Απομόνωση προκειμένου να σκεφτεί τρόπους με τους οποίους θα παίξει ένα παιχνίδι.
Άρνηση απέναντι σε υποδείξεις ή αναφορές των άλλων για τον τρόπο με τον οποίο ασχολείται με τον τζόγο.
Μείωση της αποδοτικότητας στην εργασία.
Δυσφορία, θυμό και κλιμακούμενη ένταση, εάν κάτι τον εμποδίσει να παίξει.
Χαρούμενη διάθεση, διογκωμένο «εγώ» και ανακούφιση σε περίπτωση κέρδους.
Τζόγος: Πώς μπορώ να βοηθήσω κάποιον δικό μου που έχει πρόβλημα;
Η συμμετοχή των συγγενών ή σημαντικών άλλων στη διαδικασία απεξάρτησης από τον τζόγο είναι πολύ σημαντική, γιατί ενισχύει τη θετική έκβαση της θεραπείας και συμβάλει στην αποκατάσταση της λειτουργικότητας της οικογένειας και των στενών διαπροσωπικών σχέσεων.

Στο πλαίσιο αυτό, εκτός από τις θεραπευτικές παρεμβάσεις που περιλαμβάνουν ατομική και ομαδική συμβουλευτική για τον εξαρτημένο, στα προγράμματα του ΚΕΘΕΑ προσφέρεται και θεραπεία οικογένειας ή ζεύγους με στόχο την αποκατάσταση των οικογενειακών σχέσεων.

Στις περισσότερες περιπτώσεις οι άνθρωποι του στενού περιβάλλοντος συνειδητοποιούν πολύ πιο νωρίς από τον ίδιο τον εξαρτημένο ότι υπάρχει πρόβλημα, και μπορεί να αναζητήσουν βοήθεια πρώτοι. Σε κάθε περίπτωση, θα πρέπει κανείς να γνωρίζει ότι η αντιμετώπιση της εξάρτησης από τον τζόγο είναι πολυεπίπεδη και μακροχρόνια.

Τζόγος: Πώς γίνεται η απεξάρτηση;
Η θεραπεία απεξάρτησης από τον τζόγο στο ΚΕΘΕΑ στηρίζεται σε ένα εξατομικευμένο πλάνο που διαμορφώνεται ανάλογα με τις ανάγκες του ενδιαφερόμενου, ώστε αυτός να μην αποκόπτεται από το περιβάλλον του και τις δραστηριότητές του. Στα θεραπευτικά προγράμματα παρέχεται ατομική συμβουλευτική, ομαδική ψυχοθεραπεία, ψυχιατρική υποστήριξη, οικογενειακή θεραπεία ή θεραπεία ζεύγους.

Ο εξυπηρετούμενος προσέρχεται στο πρόγραμμα συνήθως 1-2 φορές την εβδομάδα, ανάλογα με τη θεραπευτική φάση στην οποία βρίσκεται. Tα προγράμματα στοχεύουν στην αντιμετώπιση των αιτιών που οδήγησαν στην εξάρτηση από τα τυχερά παιχνίδια και στην οικοδόμηση ενός νέου τρόπου ζωής, απαλλαγμένου από το πρόβλημα.

Συγκεκριμένα, η θεραπευτική υποστήριξη που προσφέρεται περιλαμβάνει:
Διερεύνηση και κατανόηση της πορείας που έχει οδηγήσει το άτομο στην προβληματική ενασχόληση με τα τυχερά παιχνίδια.
Στρατηγικές και μεθόδους για τη μείωση της ενασχόλησης με τον τζόγο.
Ανάπτυξη κινήτρων για την αποχή.
Εκπαίδευση για την αντιμετώπιση καταστάσεων υψηλού ρίσκου.
Εκμάθηση μεθόδων επίλυσης προβλημάτων και διαχείρισης διαπροσωπικών σχέσεων.
Θεραπεία οικογένειας και θεραπεία ζεύγους.

http://www.kethea.gr, iatropedia.gr

Σε ετοιμότητα τίθεται από σήμερα (Τετάρτη 26/12) έως το πρωί του Σαββάτου 29/12, λόγω του συνεχιζόμενου ψύχους, ο μηχανισμός προστασίας των αστέγων και η υπηρεσία Κοινωνικής Αλληλεγγύης του δήμου Αθηναίων.

Στο πλαίσιο αυτό παραμένει ανοιχτός ο ειδικά διαμορφωμένος θερμαινόμενος χώρος επί της οδού Σοφοκλέους 66, όπου θα βρίσκεται ειδικευμένο προσωπικό της υπηρεσίας Κοινωνικής Αλληλεγγύης του δήμου.

Παράλληλα, συνεργεία του Κέντρου Υποδοχής και Αλληλεγγύης πραγματοποιούν επιτόπιες παρεμβάσεις σε σημεία που βρίσκονται άστεγοι συμπολίτες μας διανέμοντας κουβέρτες, ρόφημα και ενημερώνοντας τους για τη διαθέσιμη αίθουσα.

Για τη συνδρομή και τις αναφορές των πολιτών με σχετικά περιστατικά λειτουργούν όλο το 24ωρο οι τηλεφωνικές γραμμές 210 5246515 – 210 5246516 καθώς και ο τετραψήφιος τηλεφωνικός αριθμός του δήμου Αθηναίων 1595.

Πηγή: huffingtonpost.gr

Συγκεκριμένα μοντέλα ανακαλεί η VOLVO, με κινητήρες πετρελαίου, για αντικατάσταση του σωλήνα καυσίμου.
Η VOLVO CARS HELLASΑ.Ε. σε ανακοίνωσή της διευκρινίζει ότι το πρόγραμμα ανάκλησης αυτοκινήτων αφορά μοντέλα V40, V40CC, S60, S60CC, V60, V60CC, XC60, V70, XC70, S80 και XC90.

Ειδικότερα ανακαλούνται 571 οχήματα, μοντέλα ετών 2015 – 2016 με κινητήρες πετρελαίου. Μετά από έρευνες της Volvo Cars, έχει διαπιστωθεί ότι ορισμένα αυτοκίνητα μπορεί να παρουσιάσουν μικρές ρωγμές στο εσωτερικό ενός από τους σωλήνες καυσίμου, στο χώρο του κινητήρα.

Το γεγονός αυτό, σε συνδυασμό με την πίεση του καυσίμου μέσα στο σωλήνα, μπορεί, με το χρόνο, να οδηγήσει σε διαρροή καυσίμου στο χώρο του κινητήρα. Μέχρι στιγμής δεν έχει αναφερθεί καμία περίπτωση ατυχήματος, που να σχετίζεται με το συγκεκριμένο θέμα.

Οι ιδιοκτήτες των ανωτέρω οχημάτων θα ενημερωθούν μέσω email/επιστολής, ώστε να προσέλθουν στο δίκτυο εξουσιοδοτημένων επισκευαστών αυτοκινήτων VOLVO σε όλη την Ελλάδα, για να γίνει αντικατάσταση του σωλήνα καυσίμου, χωρίς καμία οικονομική επιβάρυνση.

Για περισσότερες πληροφορίες ή διευκρινίσεις οι καταναλωτές παρακαλούνται όπως επικοινωνήσουν με το Τμήμα Εξυπηρέτησης Πελατών της εταιρείας VOLVO CARS HELLAS στο τηλέφωνο 210 – 5794900.

πηγή: ΑΠΕ – ΜΠΕ / φωτογραφία: volvocars.com

Δύσκολη είναι η έξοδος από την πλάνη. Φρουρά στέκεται στην πόρτα, πόρτα ασφαλισμένη με μεγάλη κλειδαριά και αμπάρες, πόρτα σφραγισμένη με τη σφραγίδα την άσπαστη του άδη. Κλειδαριά και αμπάρες είναι η υπερηφάνεια, που βρίσκεται βαθιά κρυμμένη στην καρδιά του ανθρώπου.

Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ

Μια Αμερικάνα διήνυε σχεδόν 1.000 km την ημέρα, σχεδόν κάθε μέρα του χρόνου, επί πέντε χρόνια. Και το Elantra δεν έκανε «τσικ». Οπότε η Hyundai, της δώρισε ακόμη ένα καινούργιο.

Ο πρώιμος στο «άθλημα» Irv Gordon (ξεπέρασε πάνω τα πέντε εκατομμύρια χιλιόμετρα με ένα Volvo P1800) πιθανότατα θα έσκαγε από τη ζήλια του γι’ αυτή την Αμερικάνα από το Kansas. Στο τιμόνι του προσωπικού της Hyundai Elantra «έγραψε» ένα εκατομμύριο μίλια, δηλαδή περισσότερα από 1,6 εκατομμύρια χιλιόμετρα, σε μόλις πέντε χρόνια.

Μετά τους υπολογισμούς, αυτό σημαίνει λίγο λιγότερο από 1.000 km την ημέρα, καθημερινά, πάνω σε αυτή την κορεατική μπερλίνα. Η φίλη μας εργάζεται ως πωλήτρια ανταλλακτικών αυτοκινήτων σε όλη την πολιτεία του Kansas (και πολύ πιο πέρα, προφανώς) και λέει ότι επειδή λατρεύει την οδήγηση γι’ αυτό διάλεξε αυτή τη δουλειά.

Στην αρχή και η ίδια η Hyundai προβληματίστηκε με το κιλομετράζ. Αλλά ύστερα από την αποσυναρμολόγηση του αυτοκινήτου, την επαλήθευση των οργάνων, των ηλεκτρονικών συστημάτων και των σειριακών αριθμών, η φίρμα επιβεβαίωσε πράγματι ότι αυτό το «φρόνιμο» Elantra είχε ξεπεράσει ένα εκατομμύριο μίλια -το οδόμετρο έφτασε τα 999.999 μίλια και στη συνέχεια επέστρεψε στο 0.

Με όλα τα μηχανικά μέρη του εργοστασιακά, αυτό το Elantra αντιμετωπιζόταν από την οδηγό του με ευλαβική σχολαστικότητα στην προγραμματισμένη συντήρηση. Ακόμα και στις αλλαγές λαδιών: Κάθε δύο εβδομάδες. Ως ανταμοιβή, η Hyundai έκανε δώρο στην οδηγό ένα ολοκαίνουργιο Elantra. Ελπίζοντας ότι θα αποδειχτεί το ίδιο αξιόπιστο με το πρώτο.

Πηγή: drive.gr

Σε εφαρμογή τίθεται από την αρχή του έτους το τρίτο στάδιο των ρυθμίσεων για κινητά, σταθερά και ίντερνετ.
Νέες αλλαγές έρχονται από την 1η Ιανουαρίου στην τηλεφωνία (κινητή και σταθερή), αλλά και στο Διαδίκτυο, καθώς τίθεται σε εφαρμογή το τρίτο και τελευταίο στάδιο ρυθμίσεων που προβλέπεται στον Κανονισμό Γενικών Αδειών της ΕΕΤΤ.

Με αυτό ρυθμίζονται οι υποχρεώσεις των παρόχων ηλεκτρονικών επικοινωνιών, με στόχο την προάσπιση των δικαιωμάτων των συνδρομητών σε τηλεφωνία και Διαδίκτυο.

Συγκεκριμένα, με το τρίτο στάδιο, επιβάλλονται οι ακόλουθες ρυθμίσεις:

Αυτόματη διακοπή παροχής υπηρεσιών για αποφυγή υπερχρεώσεων
Κατά τη σύναψη της σύμβασης και προς αποφυγή υπερχρεώσεων, οι συνδρομητές θα μπορούν να επιλέγουν δυνατότητα αυτόματης διακοπής της υπηρεσίας κάθε φορά που ο λογαριασμός θα υπερβαίνει συγκεκριμένο ανώτατο όριο.

Οι καταναλωτές θα έχουν τουλάχιστον τρεις επιλογές. Μία εξ αυτές προβλέπει πως η υπηρεσία θα διακόπτεται εάν η χρέωση ξεπεράσει τα 150 ευρώ σε μηνιαίο κύκλο τιμολόγησης ή τα 300 ευρώ σε διμηνιαίο κύκλο.

Ανώτατο ύψος τέλους πρόωρης διακοπής σύμβασης ορισμένου χρόνου
Καθορίζεται επακριβώς ο τρόπος με τον οποίο θα υπολογίζεται το ανώτατο ύψος του τέλους για τη διακοπή σύμβασης ορισμένου χρόνου πριν τη λήξη της.

Σε περίπτωση καταγγελίας σύμβασης ορισμένου χρόνου πριν τη λήξη της, το τέλος διακοπής δεν θα πρέπει να υπερβαίνει τα δύο ακόλουθα ποσά (Α και Β):

Ποσό Α

Το συνολικό ποσό που θα προκύπτει από το άθροισμα των ακόλουθων:

– Το σύνολο της έκπτωσης επί του μηνιαίου παγίου μέχρι τη στιγμή της διακοπής

– Το εναπομείναν ποσό απόσβεσης για τυχόν επιδότηση συσκευής, εξοπλισμού ή κατασκευής γραμμής

Επισημαίνεται ότι, εάν ο συνδρομητής καταγγείλει τη σύμβαση οποιαδήποτε στιγμή πριν παρέλθει διάστημα 2 μηνών από την έναρξή της, θα οφείλει να καταβάλει:

– Τα πάγια 2 μηνών

– Την έκπτωση 2 μηνών και το εναπομείναν, πέραν των 2 μηνών, ποσό απόσβεσης για τυχόν επιδότηση συσκευής, εξοπλισμού ή κατασκευής γραμμής

Ποσό Β

Το συνολικό ποσό που θα προκύπτει από το άθροισμα των ακόλουθων:

Το 1/3 του συνόλου των μηνιαίων παγίων για το διάστημα από την ημερομηνία διακοπής μέχρι την προβλεπόμενη ημερομηνία λήξης της σύμβασης ορισμένου χρόνου

Το ποσό απόσβεσης για τυχόν επιδότηση συσκευής, τερματικού εξοπλισμού ή κατασκευής γραμμής, το οποίο αντιστοιχεί στα 2/3 του εναπομείναντος διαστήματος από την ημερομηνία διακοπής μέχρι την προβλεπόμενη ημερομηνία λήξης της σύμβασης
Επισημαίνεται ότι, στην πρώτη σελίδα της σύμβασης ορισμένου χρόνου θα πρέπει να αναγράφεται το τέλος πρόωρης διακοπής που θα οφείλει, κατά περίπτωση και για κάθε μήνα διακοπής, να καταβάλει ο συνδρομητής

Παραδείγματα
Συνδρομητής συνάπτει σύμβαση διάρκειας 24 μηνών, με αρχική τιμή μηνιαίου παγίου 40 ευρώ και έκπτωση 10 ευρώ (δηλαδή τελική τιμή 30 ευρώ), καθώς και επιδότηση 96 ευρώ για την αγορά συσκευής. Η επιδότηση της συσκευής αποσβένεται κατά 4 ευρώ/μήνα.

Περίπτωση 1

Ο συνδρομητής αποφασίζει να διακόψει τη σύμβαση στο τέλος του 15ου μήνα, δηλαδή 9 μήνες πριν τη λήξη της. Το ποσό Α ανέρχεται στα 186 ευρώ (δηλαδή η συνολική έκπτωση που αντιστοιχεί στους 15 μήνες, συν το εναπομείναν ποσό για την απόσβεση επιδότησης έως τη λήξη της σύμβασης). Το ποσό Β ανέρχεται στα 114 ευρώ (το 1/3 των υπολειπόμενων παγίων, συν το ποσό απόσβεσης επιδότησης για τα 2/3 του εναπομείναντος διαστήματος των 9 μηνών). Συνεπώς, δεδομένου ότι το ποσό Β είναι το μικρότερο, το τέλος διακοπής σύμβασης με το οποίο θα επιβαρυνθεί ο συνδρομητής δεν πρέπει να υπερβαίνει τα 114 ευρώ

Περίπτωση 2

Ο συνδρομητής αποφασίζει να διακόψει τη σύμβαση κατά τον πρώτο μήνα της σύμβασης. Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει να καταβάλει στον πάροχο συνολικό ποσό 168 ευρώ, δηλαδή τα πάγια και την έκπτωση που αντιστοιχούν σε 2 μήνες, συν το εναπομείναν -πέραν των 2 μηνών- ποσό για την απόσβεση επιδότησης.

Απρόσκοπτη πρόσβαση στους συμβατικούς όρους και στους τιμοκαταλόγους

Οι πάροχοι θα πρέπει να διασφαλίζουν την εύκολη πρόσβαση των συνδρομητών σε πληροφορίες σχετικά με τους ισχύοντες όρους της σύμβασης και τον τιμοκατάλογο υπηρεσιών, καθώς και τις εκάστοτε τροποποιήσεις.

Οι παραπάνω πληροφορίες θα πρέπει να παραμένουν αναρτημένες στον διαδικτυακό τόπο του παρόχου έως και δύο έτη μετά την κατάργησή τους, με αναφορά στο χρονικό διάστημα για το οποίο ήταν σε ισχύ.

Πηγή: newsbomb.gr

In a festal atmosphere, with twinkling lights, the giving and receiving of gifts, with parties and food, with everything our consumer society and secularized Christian life dictates, we celebrate Christmas.

The rather more ‘spiritual’ view sees Christmas as the event of ‘peace on earth’ which God brought with His advent, with a nod towards His failure, since we know that, from the time He came until today, very few years have been without war somewhere in the world.

And then again, the more ‘spiritual’ view, with a theological foundation, will say that Christ became human ‘in order to save us from our sins’, making sin the basis for the astonishing fact of God’s incarnation. In other words, something negative.

Amid all this secular, spiritual and theological commotion, how are we going to find room to uncover the real meaning of the great feast of Christmas? And why would we even bother? As if we didn’t have enough to do with our problems, our concerns and our mistakes which take up all of our energy? What do we care about the theoretical ‘meaning of Christmas’?

And yet. According to Patristic thought, the discovery of the meaning of Christmas and our acceptance of it in our life will set us free from the cares of life, the anxiety and all the negative factors, and will bring us to a new life- His Life- which is joy and peace, eternal life now and forever and unto the ages of ages.

Saint Isaac the Syrian says: ‘God became human, not to redeem us from our sins or for any other reason, but purely and simply so that the world would know the love He has for His creation’.

If the love of another person gives us strength and joy, what fulness of the heart will we feel when we become aware of the personal love of our great God? This is a love which, of course, isn’t limited by our own imperfect and awkward love or by our own faith and practices. In other words, He doesn’t love us because ‘we’re His’, or, when we love Him, but He does so always and with the same intensity.

In the innermost depths of our being, each of us needs to be aware of this unlimited and unconditional love. We have to know that God loves us in our sinfulness and that ‘He can’t stand living without us’. Also that ‘He begs for our love’ by ‘knocking at the door’ of our heart, seeking a place within it .

Then, in response to His love, and loving Him:

We talk to Him- we pray,

We’re united with Him- we take communion in repentance,

We live as He asks us to- we keep His commandments.

And He comes to us, is born in our heart, grants us His peace, His repose, the joy of His Kingdom, ‘in this age and in that of the future’.

We shouldn’t be sad when our weaknesses are exposed… In temptations, we’re taught to see all sides of our soul, both the good and the bad. Experience often shows us how to distinguish the good from the bad, and it takes not a little time to acquire this.

Την απάντηση ότι «η Εκκλησία είναι μόνο αγάπη» δίνει, μιλώντας στον Ελεύθερο Τύπο, ο π. Γεώργιος από τον Aγιο Διονύσιο Αρεοπαγίτου. Oπως λέει χαρακτηριστικά, «η Εκκλησία τους αγκαλιάζει όλους και αυτούς που είναι κοντά και εκείνους που είναι μακριά. Δίνει αγάπη, με τα συσσίτια, τα κοινωνικά φαρμακεία και τα παντοπωλεία, τα γηροκομεία. Ανακουφίζει τον πόνο του λαού. Και όσο χτυπάνε την Εκκλησία άλλο τόσο δυναμώνει».

Η χθεσινή επίθεση στον Ιερό Ναό του Αγ. Διονυσίου Αρεοπαγίτου στο Κολωνάκι, προκαλεί έντονη ανησυχία, καθώς έρχεται να προστεθεί σε μια σειρά επιθέσεων εναντίων Ορθόδοξων στόχων. Ο προβληματισμός ενισχύεται ακόμα περισσότερο από δημοσιεύματα που βλέπουν το φως της δημοσιότητας σύμφωνα με τα οποία η αντιτρομοκρατική υπηρεσία δεν αποκλείει το ενδεχόμενο να βρισκόμαστε μπροστά στην εμφάνιση μίας νέας γενιάς τρομοκρατών, κι επιπλέον να πρόκειται για «πρόβα» για ένα ακόμα μεγαλύτερο χτύπημα.

Με τον αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.  Ιερώνυμο επικοινώνησε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Πρ. Παυλόπουλος, εκφράζοντάς του την αμέριστη συμπαράστασή του μετά την τοποθέτηση βόμβας στον ιερό ναό του Αγίου Διονυσίου στο Κολωνάκι.

Ειδικότερα, «μετά την χθεσινή ιταμή και εγκληματική τρομοκρατική ενέργεια στον Ιερό Ναό του Αγίου Διονυσίου ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Προκόπιος Παυλόπουλος επικοινώνησε τηλεφωνικώς με τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο, και του επιβεβαίωσε την αμέριστη συμπαράστασή του προς την Εκκλησία της Ελλάδος και τους Λειτουργούς της», σύμφωνα με την Προεδρία της Δημοκρατίας.

Το θλιβερό αυτό περιστατικό προστίθεται στη μακρά λίστα επιθέσεων κατά χώρων θρησκευτικής λατρείας που έχουν καταγραφεί από το 2017. Σύμφωνα με την έκθεση που δημοσιοποίησε πρόσφατα το Τμήμα Θρησκευτικών Ελευθεριών και Διαθρησκευτικών Σχέσεων της Διεύθυνσης Θρησκευτικής Εκπαίδευσης και Διαθρησκευτικών Σχέσεων της Γενικής Γραμματείας Θρησκευμάτων, του υπουργείου Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων, το περσινό έτος κατεγράφησαν πεντακόσια πενήντα έξι περιστατικά εις βάρος χώρων θρησκευτικής σημασίας. Από αυτά στην Ορθόδοξη Εκκλησία αφορούν πεντακόσια είκοσι πέντε (525) περιστατικά. Το ανησυχητικό είναι ότι τα περιστατικά είναι συνεχώς αυξανόμενα, ενώ τα έως τώρα στοιχεία για το 2018 που εκπνέει σε μερικές ημέρες δεν αφήνουν πολλά περιθώρια αισιοδοξίας.

Με δηλώσεις τους, το τυφλό χτύπημα καταδίκασαν τόσο ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, όσο και ο Ιερός Σύνδεσμος Κληρικών Ελλάδος, ενώ συγκινητικά είναι τα λόγια του Μητροπολίτη Δημητριάδος, ο οποίος είπε ότι στη βία πρέπει να απαντάμε με αγάπη.

«Τo Οικουμενικόν Πατριαρχείον καταδικάζει εντόνως κάθε πράξιν βίας, μάλιστα δε τας στρεφομένας εναντίον τόπων λατρείας, ως η τελευταία εναντίον του Ιερού Ναού Αγίου Διονυσίου εις το Κολωνάκι, εκ του οποίου εκπορεύονται μόνον μηνύματα αγάπης, ειρήνης και αλληλεγγύης» αναφέρει το Φανάρι.

Αναλυτικά οι δηλώσεις:

Κώστας Γαβρόγλου, Υπουργός Παιδείας: «Η επίθεση σε κάθε χώρο λατρείας είναι μια επίθεση απέναντι στους θρησκευόμενους πολίτες αλλά και απέναντι στο δημοκρατικό μας πολίτευμα που κατοχυρώνει τη θρησκευτική ελευθερία. Η παρουσία μας εδώ ως κυβέρνηση είναι για να καταδικάσουμε τέτοιου είδους ενέργειες με τον πιο απόλυτο τρόπο και, προφανώς, να ευχηθούμε στους τραυματίες να ξεπεράσουν αυτή τη δοκιμασία που έχουν υποστεί κατά τη διάρκεια της τέλεσης των καθηκόντων τους».

Κυριάκος Μητσοτάκης, Πρόεδρος Νέας Δημοκρατίας: «μια βόμβα έξω από εκκλησία σε πυκνοκατοικημένο εμπορικό δρόμο της Αθήνας είναι τυφλό χτύπημα κατά των πολιτών» προσθέτοντας πως «είναι ευτύχημα που δεν θρηνήσαμε θύματα. Δυστυχώς το αίσθημα ανασφάλειας γίνεται πια πρωτόγνωρο όσο η κυβέρνηση δεν συνειδητοποιεί την ανάγκη μηδενικής ανοχής στη βία», καταλήγει στην ανάρτησή του ο Κυριάκος Μητσοτάκης».

Γιώργος Καλαντζής, Γ.Γ. Θρησκευμάτων: «Όπως κάθε επίθεση σε έναν χώρο που είναι αφιερωμένος στον Θεό, το σημερινό συμβάν είναι επίθεση εναντίον της θρησκευτικής ελευθερίας όλων και του δημοκρατικού πολιτεύματος. Η, χωρίς αστερίσκους, χωρίς υποσημειώσεις και χωρίς «αλλά», καταδίκη του είναι αυτονόητη. Ειδικά αυτές τις Άγιες μέρες, τέτοιες ενέργειες κάνουν ακόμα πιο ισχυρή την πίστη μας για την ανάγκη υπεράσπισης των αρχών και των αξιών που διασφαλίζει το Σύνταγμά μας. Ευχόμαστε οι συμπολίτες μας που τραυματίστηκαν επιτελώντας το καθήκον τους, να αναρρώσουν άμεσα και πλήρως».

Θεόδωρος Τοσουνίδης, Εκπρόσωπος ΑΝΕΛ: «Οι Ανεξάρτητοι Έλληνες καταδικάζουμε απερίφραστα την επίθεση που σημειώθηκε έξω από τον ιερό ναό του Αγίου Διονυσίου Αρεοπαγίτου, χωρίς καμία προειδοποίηση και είχε ως αποτέλεσμα τον τραυματισμό του αστυνομικού και του νεωκόρου. Ήταν μια απεχθής και άθλια ενέργεια. Ευτυχώς που δεν θρηνήσαμε θύματα. Κάθε πράξη βίας, από όπου και αν προέρχεται, είναι καταδικαστέα και πρέπει να μας βρίσκει όλους σε ενιαίο μέτωπο απέναντί της. Εκφράζουμε τη συμπαράστασή μας και τις ευχές μας για ταχεία ανάρρωση στον αστυνομικό και στον νεωκόρο της εκκλησίας».

Ρένα Δούρου, Περιφερειάρχης Αττικής: «Η σημερινή έκρηξη κοντά σε έναν λατρευτικό χώρο, όπως είναι η εκκλησία του Αγίου Διονυσίου στο κέντρο της Αθήνας, κατά την περίοδο των Χριστουγέννων και μάλιστα χωρίς προηγούμενη ειδοποίηση, είναι απολύτως απεχθής και καταδικαστέα ενέργεια, που πλήττει τη θρησκευτική ελευθερία και στρέφεται κατά του δημοκρατικού πολιτεύματος, της κοινωνικής συνοχής και της αλληλεγγύης».

Φώφη Γεννηματά, Πρόεδρος ΚΙΝΑΛ: «Δεύτερο τρομοκρατικό χτύπημα και μάλιστα χωρίς προειδοποίηση. Απειλήθηκαν ζωές. Υπάρχει ζήτημα ασφάλειας στη χώρα. Η κυβέρνηση οφείλει να αναλάβει τις ευθύνες της».

Πηγή: orthodoxianewsagency.gr

Ο Άγιος Στέφανος είναι ο πρώτος μάρτυρας της εκκλησίας μας και η μνήμη του τιμάται  στις 27 Δεκεμβρίου.

Ο Άγιος Στέφανος διάκονος της πρώτης χριστιανικής κοινότητας της Ιερουσαλήμ, ήταν ο πρώτος χριστιανός που μαρτύρησε με λιθοβολισμό για το Χριστό και τη χριστιανική θρησκεία (Πραξ. 7). Για το λόγο αυτό η Εκκλησία τον ανακήρυξε άγιο και τον ονόμασε Πρωτομάρτυρα. Ο τόπος του λιθοβολισμού και του μαρτυρίου του (Μπεϊτ- Χασκελά στα εβραϊκά ) βρίσκονταν, σύμφωνα με τις εβραϊκές παραδόσεις στο βόρειο μέρος της Ιερουσαλήμ έξω από τα τείχη της και κοντά στη σπηλιά του προφήτη Ιερεμία.

Οι χριστιανοί μετά το λιθοβολισμό πήραν το σώμα του αγίου και σύμφωνα με την παράδοση το έθαψαν στη γενέτειρα του πόλη Γκάμαλα. Στις αρχές του 5ου αιώνα ανακαλύφθηκε ο τάφος του πρωτομάρτυρα και το λείψανο του μεταφέρθηκε στο λόφο της Σιών στην Ιερουσαλήμ. Λίγα χρόνια αργότερα, ο επίσκοπος Ιουβενάλιος, ο μετέπειτα πατριάρχης της Ιερουσαλήμ, μετέφερε τα οστά του αγίου στον κήπο της Γεθσημανής και τα κατάθεσε σε εκκλησία που έκτισε προς τιμή του.

Το 460 η αυτοκράτειρα Ευδοκία, η γυναίκα του Θεοδόσιου του Β, έκτισε στο παραδοσιακό τόπο του λιθοβολισμού μεγάλη Βασιλική Μαρτύριο μέσα στην οποία, για τρίτη φορά, έγινε η κατάθεση του λειψάνου του αγίου. Τα ερείπια της βασιλικής αυτής ανακαλύφθηκαν από τους Δομινικανούς πατέρες το 1881 και πάνω τους έκτισαν νέα βασιλική. Βρίσκεται λίγα μόνο μέτρα προς βορρά της πύλης της Δαμασκού.

Το ορθόδοξο προσκύνημα του πρωτομάρτυρα Στέφανου στη Γεθσημανή είναι ο χώρος στον οποίο ο αρχιεπίσκοπος Ιουβενάλιος έκτισε την εκκλησία για τη δεύτερη κατάθεση του λειψάνου του αγίου.

Το προσκύνημα της Βηθφαγής που αναφέρεται στα Ευαγγέλια ως την αφετηρία της Θριαμβευτικής Εισόδου του Χριστού στην (Ιερουσαλήμ Ματθ. 21. 12. Μαρκ. 11. 12 ) βρίσκεται στην ανατολική πλευρά του Όρους των Ελαιών.

Από το 2ο π.Χ αιώνα και καθ ολη τη Ρωμαϊκή και Βυζαντινή εποχή ηταν ένα μικρό χωριό οι κάτοικοι του οποίου ζούσαν με τη γεωργία και τη κτηνοτροφία. Από τον  4ο όμως αιώνα καθιερώθηκε σε χριστιανικό προσκύνημα. Η πρώτη εκκλησία κτίσθηκε στη Εποχή των Σταυροφόρων.

Πηγή: orthodoxianewsagency.gr

Τα γονίδια προκαλούν περίπου μία στις δέκα περιπτώσεις (10%) χρόνιας νεφρικής νόσου στους ενηλίκους, σύμφωνα με μια νέα αμερικανική επιστημονική μελέτη, που φέρνει πιο κοντά την προοπτική ενός γενετικού τεστ ρουτίνας για τους ασθενείς.

Η έρευνα δείχνει επίσης ότι ο εντοπισμός του «ένοχου» γονιδίου έχει άμεση επίπτωση στη θεραπεία των περισσότερων ασθενών.

Οι ερευνητές, με επικεφαλής τον επικεφαλής νεφρολόγο Αλί Γκαραβί του Ιατρικού Κολλεγίου του Πανεπιστημίου Κολούμπια της Νέας Υόρκης, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο αμερικανικό ιατρικό περιοδικό «The New England Journal of Medicine», έκαναν ανάλυση DNA σε 3.315 ασθενείς, οι οποίοι είχαν διαγνωσθεί με διάφορες μορφές χρόνιας ή τελικού σταδίου νεφρικής νόσου (για το 8,5% των περιστατικών δεν είχε καταστεί εφικτή η διάγνωση της αιτίας).

Διαπιστώθηκε ότι κάποια γενετική ανωμαλία ήταν η αιτία στο 9% των προβλημάτων στα νεφρά. Επίσης, χάρη στη γενετική ανάλυση, σε μία στις πέντε περιπτώσεις (20%) έγινε νέα διάγνωση για την αιτία της νεφρικής νόσου. Ακόμη, μέσω της ανάλυσης του DNA, έγινε δυνατός ο προσδιορισμός της αιτίας της νόσου στο 17% των περιπτώσεων που δεν είχε καταστεί εφικτό κάτι τέτοιο με τη συνήθη κλινική εξέταση.
Μετά τη γενετική διάγνωση, οι γιατροί άλλαξαν θεραπευτική στρατηγική στο 85% των ασθενών. Περίπου οι μισοί ασθενείς διαγνώστηκαν με νεφρική διαταραχή που επηρεάζει επίσης και άλλα όργανα.

«Η μελέτη μας δείχνει ότι η γενετική εξέταση μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να εξατομικεύσει τη διάγνωση και διαχείριση της νεφρικής νόσου, γι’ αυτό οι νεφρολόγοι θα πρέπει να εξετάσουν πλέον την προοπτική να ενσωματώσουν αυτή την εξέταση στη διαδικασία διάγνωσης των ασθενών τους», δήλωσε ο δρ Γκαραβί. «Υπάρχουν πολλές γενετικές αιτίες της χρόνιας νεφρικής νόσου και η θεραπεία της μπορεί να διαφέρει σημαντικά ανάλογα με την αιτία», πρόσθεσε.

Η Χρόνια Νεφρική Νόσος (ΧΝΝ) είναι μια «σιωπηλή» πάθηση που γίνεται ολοένα συχνότερη. Εκτιμάται ότι περίπου ένας στους δέκα ενηλίκους στις ανεπτυγμένες χώρες πάσχει από ΧΝΝ σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό. Η αιτία είναι άγνωστη για το 15% περίπου των περιπτώσεων νεφρικής δυσλειτουργίας. Η ανάλυση DNA μπορεί να φωτίσει περισσότερο τις κρυμμένες αιτίες, αλλά μέχρι σήμερα δεν έχει δοκιμασθεί σε μεγάλο αριθμό ασθενών.

Από το ΑΠΕ-ΜΠΕ

Μια ηφαιστειακή έκρηξη σαν αυτή που έλαβε χώρα στην Ινδονησία και προκάλεσε το τσουνάμι μπορεί να γίνει εντός μερικών χιλιάδων ετών στη Σαντορίνη, προκαλώντας υποθαλάσσια κατολίσθηση, δήλωσε στον ραδιοφωνικό σταθμό ΘΕΜΑ 104,6 την Κυριακή ο Κώστας Συνολάκης, καθηγητής Φυσικών Καταστροφών του Πολυτεχνείου Κρήτης.
«Κάποια στιγμή και η νέα Καμμένη θα σηκωθεί προς τα πάνω θα κάνει έκρηξη και οι κατολισθήσεις θα κάνουν τσουνάμι» είπε σχετικά- προσθέτοντας πως το ηφαίστειο Ανάκ Κρακατάου ήταν ενεργό εδώ και μήνες, οπότε δεν τίθεται θέμα δικαιολογίας πως ήταν απροετοίμαστοι στην Ινδονησία: Όπως είπε, όλες οι παράκτιες περιοχέςέπρεπε να είναι σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης.

«Οι συνθήκες ήταν οι χειρότερες δυνατές. Ήταν βράδυ και κανείς δεν μπορούσε να δει τις διαφορές στη στάθμη της θάλασσας και έτσι να καταλάβει ότι έρχεται τσουνάμι» είπε σχετικά.

Πηγή: huffingtonpost.gr

Σύμφωνα με πρόσφατες έρευνες ο αριθμός των ανθρώπων που πάσχουν από διαβήτη παγκοσμίως έχει εκτοξευθεί τα τελευταία χρόνια, απόρροια της κακής διατροφής από το “γρήγορο φαγητό” και της ελλιπούς σωματικής άσκησης από την καθιστική εργασία και τις πολλές ώρες μπροστά στους ηλεκτρονικούς υπολογιστές.

Ο διαβήτης έχει χαρακτηριστεί ως η επόμενη μεγάλη μάστιγα μετά τον καρκίνο. Γι’ αυτό είναι σημαντικό να γνωρίζετε ποιες είναι εκείνες οι τροφές που περιορίζουν τον κίνδυνο εκδήλωσης διαβήτη, ή τον καταπολεμούν πιο αποτελεσματικά.

Η “απάντηση” κρύβεται στα βότανα που παρέχει η Φύση. Δείτε ποια είναι αυτά που καταπολεμούν τον διαβήτη πιο αποτελεσματικά:

Βασιλικός
Σε μια μικρή επιστημονική μελέτη στην οποία συμμετείχαν 40 άτομα με διαβήτη τύπου-2, διαπιστώθηκε ότι εκείνοι που καταναλώνουν βασιλικό ήταν σε θέση να μειώσουν επίπεδα της γλυκόζης νηστείας στο αίμα τους κατά περίπου 17,6%. Επιπλέον, τα επίπεδα γλυκόζης στο αίμα τους μετά την κατανάλωση ενός γεύματος μειώθηκαν κατά 7,3%.

Κανέλα
Το αρωματικό αυτό φυτό δεν ανεβάζει τα επίπεδα γλυκόζης στο αίμα, αλλά το αντίθετο. Σε έρευνα του 2003 διαπιστώθηκε ότι μετά από μόλις 40 ημέρες, ένας τύπος κανέλας που ονομάζεται Cinnamomum aromaticum ή cassia βρέθηκε ότι μειώνει τα επίπεδα της γλυκόζης στο αίμα κατά σχεδόν 30%.

Χαμομήλι
Το χαμομήλι έχει την ικανότητα να βοηθά στη μείωση των επιπέδων σακχάρου στο αίμα, να αφαιρεί από αυτό τη ζάχαρη και να την αποθηκεύσει στο ήπαρ. Αυτό το καθιστά μια εξαιρετική επιλογή ανάμεσα σε άλλα βότανα και μπαχαρικά που μπορείτε να προμηθευτείτε για να κάνετε κάποιο ρόφημα, όπως τσάι.

Κύμινο
Η πικάντικη, καπνιστή γεύση του κύμινου είναι ακόμα μια γεύση που μπορούν να απολαύσουν οι διαβητικοί ή όσοι αντιμετωπίζουν κίνδυνο εκδήλωσης διαβήτη. Όχι μόνο μειώνει τη χοληστερόλη και το σάκχαρο στο αίμα, αλλά ρυθμίζει τα υποπροϊόντα της γλυκοζυλίωσης (AGEs), τα οποία είναι επιβλαβή ανησυχητικό για εκείνους που έχουν την ασθένεια.

Μετάφραση/απόδοση από Iatropedia με πληροφορίες από το http://www.naturalnews.com

Δεν πρέπει να τρέφεις στην καρδιά σου μίσος και αντιπάθεια κατά του πλησίον, που σε εχθρεύεται. Αλλά να τον αγαπάς και να του κάνεις όσο μπορείς καλό, ακολουθώντας την εντολή του Χριστού: «Αγαπάτε τους εχθρούς υμών, καλώς ποιείτε τοις μισούσιν υμάς» (Ματθ. ε’, 44).

Ακολουθεί δήλωση του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου για την έκρηξη βόμβας έξω από τον Ι.Ν.Αγίου Διονυσίου στο Κολωνάκι:

«To Οικουμενικόν Πατριαρχείον καταδικάζει εντόνως κάθε πράξιν βίας, μάλιστα δε τας στρεφομένας εναντίον τόπων λατρείας, ως η τελευταία εναντίον του Ιερού Ναού Αγίου Διονυσίου εις το Κολωνάκι, εκ του οποίου εκπορεύονται μόνον μηνύματα αγάπης, ειρήνης και αλληλεγγύης.

Προσευχόμεθα διά την ταχείαν αποθεραπείαν των τραυματισθέντων και εκφράζομεν την συμπάθειαν και την συμπαράστασίν μας προς τον Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών και το ευσεβές και προσφιλές ποίμνιόν του.

Ειρήνη τοις Αθηναίοις και τω κόσμω παντί.»

Πηγή: fanarion.blogspot.com

Την Πέμπτη 27 Δεκεμβρίου 2018 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεώργιος τέλεσε τα θυρανοίξια του ενοριακού Παρεκκλησίου των Θεοφανείων στο χωριό Υψηλάντης. Το Παρεκκλήσιο χτίστηκε με δαπάνες του κ. Θεοφάνους Μακαλιά, τον οποίο ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε ευχόμενος υγεία και δύναμη. Στην ακολουθία των θυρανοιξίων συμμετείχαν οι κάτοικοι του χωριού προς τους οποίους ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε Χρόνια πολλά και ειρηνικό το νέο έτος.

Πηγή: orthodoxianewsagency.gr

Να ασχολείστε με τους ύμνους, τα τροπάρια των αγίων, των μαρτύρων και τους ψαλμούς του Δαβίδ. Να μελετάτε την Αγία Γραφή και τους Πατέρες της Εκκλησίας. Μ’ αυτό τον τρόπο η ψυχή σας θ’ απαλύνεται, θ’ αγιάζεται, θα θεούται, θα είναι έτοιμη ν’ ακούσει του Θεού τα μηνύματα.

Η βρεφοκτονία του Ηρώδη (τμήμα) – Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας, Τοιχογραφία Καθολικού

Εορτάζει στις 29 Δεκεμβρίου εκάστου έτους.

Διά ξίφους άωρα μητέρων βρέφη,

Ανείλεν εχθρός του βρεφοπλάστου Bρέφους.
Nήπια αμφ’ ενάτην τάμον εικάδα παππάζοντα.

Όταν οι Μάγοι δεν επέστρεψαν στον Ηρώδη να του πουν που είναι ο Χριστός, ο πονηρός αυτός βασιλιάς μηχανεύθηκε άλλο σχέδιο για να εξοντώσει το Θείο Βρέφος. Είχε ακούσει ότι, σύμφωνα με τις Γραφές, τόπος γέννησης του Χριστού θα ήταν η Βηθλεέμ. Επειδή όμως δε γνώριζε ποιος ήταν ο Ιησούς αν βρισκόταν μέσα στη Βηθλεέμ ή στα περίχωρα της και επειδή συμπέρανε ότι το παιδί θα ήταν κάτω από δύο χρονών, έδωσε διαταγή να σφαγούν όλα τα παιδιά της Βηθλεέμ και των περιχώρων της, μέχρι της ηλικίας των δύο ετών. Η σφαγή έγινε ξαφνικά, ώστε να μη μπορέσουν οι οικογένειες να απομακρυνθούν με τα βρέφη τους. Και οι δυστυχισμένες μητέρες είδαν να σφάζονται τα παιδιά τους μέσα στις ίδιες τις αγκαλιές τους. Η χριστιανική Εκκλησία, πολύ σωστά ανακήρυξε Άγια τα σφαγιασθέντα αυτά παιδιά, διότι πέθαναν σε μια αθώα ηλικία και υπήρξαν κατά κάποιο τρόπο οι πρώτοι μάρτυρες του χριστιανισμού. Μπορεί βέβαια να μη βαπτίσθηκαν εν ύδατι, βαπτίσθηκαν όμως, μέσα στο ίδιο ευλογημένο αίμα του μαρτυρίου τους.

Να σημειώσουμε τέλος, ότι τα λείψανα (ίσως μερικά) των Aγίων Νηπίων, βρίσκονται στην Kωνσταντινούπολη, στο Nαό του Aγίου Iακώβου του αδελφοθέου, τον οποίον ανήγειρε ο Iουστίνος.

Ἀπολυτίκιον (Κατέβασμα)
Ἦχος α’. Τὸν τάφον σου Σωτὴρ.
Ως θύματα δεκτά, ως νεόδρεπτα ρόδα και θεία απαρχή, και νεόθυτοι άρνες, Χριστώ τω ώσπερ νήπιον, γεννηθέντι προσήχθητε, αγνά Νήπια, την του Ηρώδου κακίαν, στηλιτεύοντα και δυσωπούντα απαύστως, υπέρ των ψυχών ημών.

Κοντάκιον
Ήχος δ’. Επεφάνης σήμερον.
Αστήρ Μάγους έπεμψε, προς τον τεχθέντα, και Ηρώδης άδικον, στρατόν απέστειλε κενώς, φονοκτονήσαι οιόμενος, τον εν τη φάτνη ως Νήπιον κείμενον.

Ιερά Λείψανα: Μεγάλο μέρος των Ιερών Λειψάνων βρίσκονται στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων.
Αποτμήματα των Ιερών Λειψάνων βρίσκονται στη Μονή Παντοκράτορος Αγίου Όρους.

Οπτικοακουστικό Υλικό

Ακούστε το απολυτίκιο!

Αγιογραφίες / Φωτογραφίες

Άγια Νήπια και Βρεφοκτονία εις Βηθλεέμ

Λεπτομέρεια από τη Σφαγή των Νηπίων – Ιερά Μονή Σταυρονικήτα, Τοιχογραφία Θεοφάνους από το Καθολικό, 16ος αι. μ.Χ.

Η βρεφοκτονία του Ηρώδη (τμήμα) – Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας, Τοιχογραφία Καθολικού

Η βρεφοκτονία του Ηρώδη (λεπτομέρεια) – Ιερά Μονή Ξηροποτάμου, Τοιχογραφία Καθολικού

Η Σφαγή των 14.000 Νηπίων

Πηγή: saint.gr

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Ο ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ

Η σημερινή Κυριακή, αδελφοί χριστιανοί, είναι μετά την Γέννηση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Τον γεννηθέντα Μεσσία τον επισκέφθηκαν μάγοι από την Ανατολή. Αυτοί ήταν εθνικοί, γιατί δεν είχαν λάβει την αποκάλυψη του Θεού, όπως οι Ιουδαίοι. Αλλά ήταν γραμμένο στην Παλαιά Διαθήκη ότι ο Μεσσίας θα προσκυνηθεί και από τους Εθνικούς. Έτσι στην προσκύνηση του γεννηθέντος Ιησού Χριστού από τους μάγους βλέπουμε την εκπλήρωση της παλαιάς αυτής προφητείας. Οι μάγοι όταν έφθασαν στα Ιεροσόλυμα ερώτησαν τον βασιλέα Ηρώδη που γεννήθηκε ο Μεσσίας. Μάλιστα δεν τον είπαν «Μεσσία», αλλά τον είπαν βασιλέα των Ιουδαίων. Αυτό ετάραξε τον Ηρώδη, γιατί φοβήθηκε ότι θα χάσει αυτός την βασιλεία του και γι᾽ αυτό θέλησε να θανατώσει τον γεννηθέντα Μεσσία. Από τους Αρχιερείς και Γραμματείς δε των Ιουδαίων έμαθε ότι ο Μεσσίας πρόκειται να γεννηθεί στην Βηθλεέμ. Αυτό ο βασιλεύς Ηρώδης το είπε στους μάγους με την εντολή, αν βρούν τον νεογέννητο βασιλέα να επιστρέψουν να του το πούν, για να πάει και αυτός να τον προσκυνήσει, στην πραγματικότητα όμως να τον θανατώσει. Αλλά το αιμοβόρο σχέδιο του Ηρώδη ματαιώθηκε, γιατί οι μεν μάγοι έλαβαν σε όνειρο θεία αποκάλυψη να μην επιστρέψουν στον Ηρώδη, στον δε Ιωσήφ, όπως μας είπε η σημερινή ευαγγελική περικοπή, δόθηκε εντολή από τον άγγελο Κυρίου να παραλάβει το Παιδίο Ιησού και την Μητέρα Του, την Παναγία, και να φύγει στην Αίγυπτο, γιατί ο Ηρώδης σκοπεύει να φονεύσει το Παιδίο.

Πράγματι ο Ιωσήφ, κατά την εντολή του αγγέλου, παρέλαβε το Παιδίο και την Μητέρα Του και έφυγε στην Αίγυπτο. Πρέπει να υποθέσουμε εδώ ότι έχει γίνει ο σαραντισμός του Ιησού, για τον οποίο μας αναφέρει ο Ευαγγελιστής Λουκάς. Αλλά, γιατί τόση ταλαιπωρία για πορεία προς την Αίγυπτο, ενώ μπορούσε να διασωθεί θαυματουργικά ο Ιησούς Χριστός; Οι ερμηνευτές των Αγίων Γραφών μας λέγουν ότι αυτό έγινε για να φανεί ότι πραγματικά σαρκώθηκε ο Υιός του Θεού, ότι πραγματικά έγινε άνθρωπος. Στην πορεία του Ιησού Χριστού προς την Αίγυπτο και στην φυγή του πάλι από την Αίγυπτο ο Ευαγγελιστής βλέπει την εκπλήρωση της προφητείας του λόγου του Θεού στον προφήτη Ωσηέ, που λέγει «εξ Αιγύπτου εκάλεσα τον υιόν μου». Οι Ιουδαίοι βέβαια τον λόγον αυτόν του προφήτου τον αναγάγουν στον εαυτό τους, στο έθνος τους. Και πραγματικά φαίνεται ότι ο προφήτης είπε τον λόγο του γι᾽ αυτούς. Αλλά, όπως λέγει ωραία ο ερμηνευτής Ζιγαβηνός, είναι νόμος προφητείας, πολλές φορές πολλά πράγματα να λέγονται για άλλους, να εκπληρώνονται όμως σε άλλους. Για παράδειγμα: Το «διαμεριώ αυτούς εν ᾽Ιακώβ και διασπερώ αυτούς εν Ισραήλ» (Γεν. 49,7) που λέχθηκε για τους αδελφούς Συμεών και Λευί, πραγματοποιήθηκε όχι σ᾽ αυτούς, αλλά στους εγγόνους του. Έτσι λοιπόν και εδώ: Το λεχθέν στον προφήτη Ωσηέ «εξ Αιγύπτου εκάλεσα τον υιόν μου» λέχθηκε μεν κατά πρώτον για τον Ισραήλ πραγματοποιήθηκε όμως κυρίως στον πραγματικά Υιό του Θεού, τον σαρκωθέντα Ιησού Χριστό (βλ. Μ. 129,152). Πάντως ο ευαγγελιστής Ματθαίος στην πορεία αυτή του Ιησού προς την Αίγυπτο βλέπει να επαναλαμβάνεται η ζωή του λαού του, ο οποίος από την Χαναάν πήγε στην Αίγυπτο, αλλά και εξήλθε από την Αίγυπτο.

Βλέποντας ο Ηρώδης ότι απατήθηκε από τους μάγους, διέταξε να σφαγούν τα νήπια της Βηθλεέμ από δύο ετών και κάτω, για να συμπεριληφθεί σ᾿ αυτά και ο Ιησούς. Γιατί από δύο ετών και κάτω; Φαίνεται ότι ο Ηρώδης υπολόγισε ότι ο αστήρ φάνηκε κατά την γέννηση του Χριστού και όχι πριν από αυτήν, όπως είναι το ορθό. Υπελόγησε τον χρόνο της πορείας από την Ανατολή στα Ιεροσόλυμα περίπου στον ένα χρόνο, έβαλε και παραπάνω άλλον ένα, και γι᾽ αυτό υπελόγησε να είναι έως δύο ετών τα νήπια που θα σφαγούν, για να είναι σ᾽ αυτά οπωσδήποτε ο Ιησούς. Τα σφαγέντα αυτά νήπια ήταν οι πρώτοι μάρτυρες. Η παράδοση μας λέγει ότι τα νήπια που σφάγησαν ήταν 14.000. Η Βηθλεέμ όμως ήταν μία μικρή πολίχνη και ας λάβουμε πάλι υπ᾿ όψιν ότι εσφάγησαν μόνο τα άρρενα. Φαίνεται λοιπόν ως μεγάλος ο αριθμός των νηπίων 14.000. Θα πρέπει όμως να σεβαστούμε την παράδοση, που αριθμεί σε 14.000 τον αριθμό των σφαγέντων νηπίων, γιατί ο αριθμός αυτός σχετίζεται με τον αριθμό 144.000, που γράφει η Αποκάλυψη (εις 14,1) περί των σεσωσμένων, που ακολουθούν το Αρνίον Ιησού Χριστό, όπου αν υπάγει. Ο συνδυασμός αυτός των δύο αριθμών σημαίνει ότι για να σωθούμε, για να υπαγόμεθα στον αριθμό 144.000, πρέπει να έχουμε αγνότητα και το μαρτύριο, γιατί αυτά τα δύο είχαν τα σφαγέντα νήπια της Βηθλεέμ. Αυτά τα δύο μας κάνουν ακολούθους του Αρνίου, με το Οποίο ήταν οι 144.000. Διά την σφαγή των νηπίων έγινε πολύς θρήνος και κλαυθμός των μητέρων τους. Σ᾽ αυτό ο ευαγγελιστής Ματθαίος, όπως ακούσαμε πάλι στην σημερινή ευαγγελική περικοπή, βλέπει την εκπλήρωση μιάς παλαιάς προφητείας του Ιερεμίου. Ο προφήτης ομιλεί για τον θρήνο της Ραχήλ, της αγαπητής συζύγου του Ιακώβ, για τα τέκνα της, που τα βλέπει πορευόμενα εξόριστα στην Βαβυλώνα (βλ. 38,15).

Πέθανε ο Ηρώδης. «Τελευτήσαντος δε του Ηρώδου» μας είπε το Ευαγγέλιο. Όπως το μαρτυρεί η ιστορία, ο θάνατος του Ηρώδου ήταν οικτρός. Κατά την εντολή τώρα του αγγέλου ο Ιωσήφ φεύγει από την Αίγυπτο προς την «γη Ισραήλ», δηλαδή την Παλαιστίνη. Δεν πηγαίνει όμως στην Ιουδαία, γιατί εκεί βασίλευε ο σκληρός Αρχέλαος, αλλά πηγαίνει στην Γαλιλαία, στην οποία ηγεμόνας ήταν ο Ηρώδης Αντίπας, λιγώτερο σκληρός από τον αδελφό του Αρχέλαο.

Από τα μέρη της Γαλιλαίας ο Ιωσήφ κατοίκησε στη πόλη Ναζαρέτ, και ο ευαγγελιστής Ματθαίος, κατά την συνήθειά του, βρίσκει σ᾽ αυτό εκπλήρωση παλαιού προφητικού λόγου ότι ο Μεσσίας θα κληθεί «Ναζωραίος». Αλλά δεν βρίσκουμε πουθενά, σε κανένα προφήτη, τέτοια προφητεία. Αυτό συμβαίνει, όπως λέγουν οι ερμηνευτές, για το ότι «για την αμέλεια των Εβραίων και για τις συνεχείς αιχμαλωσίες τους πολλά βιβλία χάθηκαν». Τα απωλεσθέντα αυτά βιβλία θα είχαν πιθανόν γραμμένη την προφητεία αυτή. Αλλά πιθανόν πάλι, όπως μας λέγουν πάλι οι ερμηνευτές, αγράφως θα λεγόταν μεταξύ των Ιουδαίων ότι ο Μεσσίας θα κληθεί «Ναζωραίος». Αλλά θα σας πω, χριστιανοί μου, και μία άλλη ερμηνεία, την οποία παρακαλώ να προσέξετε. Οι προφήτες στην Παλαιά Διαθήκη καλούν τον Χριστό «βλαστό» από την γενεά του Δαβίδ (βλ. Ησ. 11,1. 53,2. Ζαχ. 3,8. 6,12). Θυμηθείτε την Καταβασία που ψάλλουμε στην Γέννηση του Χριστού, «Ράβδος εκ της ρίζης Ιεσσαί (είναι ο πατέρας του Δαβίδ) και άνθος εξ αυτής Χριστέ εξ της Παρθένου ανεβλάστησας (βλαστός)». Ο βλαστός δε στην εβραική γλώσσα, στην οποία γράφηκε πρωτοτύπως η Παλαιά Διαθήκη, λέγεται «νέτσερ». Η ονομασία αυτή είναι πολύ κοντά στην ονομασία «Ναζωραίος». Δηλαδή εδώ έχουμε ένα λογοπαίγνιο των λέξεων «Νέτσερ» και «Ναζωραίος».

Αδελφοί χριστιανοί, να αγαπάμε τον Ναζωραίο Ιησού Χριστό μας και Αυτόν να ακολουθούμε πάντα και στην Βηθλεέμ, όπου γεννήθηκε, και στην Αίγυπτο, όπου πήγε πρόσφυγας και στην Ναζαρέτ, όπου κατοίκησε, αλλά και στον Γολγοθά, όπου σταυρώθηκε, γιατί και εκεί η πινακίδα στην κεφαλή Του γράφει «Ιησούς ο Ναζωραίος»!